Alrededor del sepulcro de Millán, fallecido en el año 574 a los ciento y un años, se inició la construcción del monasterio. Al principio se escavaron cuevas aprovechando las oquedades del terreno; más adelante, con el cambio de vida eremítica a la cenobítica, y luego a la monástica, se inició la construcción de un edificio para reunirse, siendo esta la primera construcción propiamente dicha. Durante la conquista de los árabes las tierras de las cuencas del Ebro y del Duero fueron tierras de nadie, habitadas únicamente por ermitaños. Sin embargo, el sepulcro de San Millán se había convertido en lugar de peregrinaje al que acudían condes y reyes castellanos para encomendar sus batallas contra los musulmanes.

Entre los siglos X y XI, un monje de Suso, cuando trataba de comprender la gramática y el significado de un códice escrito en latín, hizo unas anotaciones en el margen:

…con o ajutorio de nuestro dueno Christo dueno Salbatore qual dueno yet ena honore e qual duenno tienet ela mantatjione con o Patre con o Spiritu Sancto en os sieculos de los sieculos

Estas notas, redactadas conscientemente en romance, forman el primer texto conocido de la literatura castellana,  tradicionalmente conocido como Glosas Emilianenses. En otras páginas del mismo códice, llamado Aemilianensis 60, se recogen también dos anotaciones en vascuence, hechas por el mismo monje, y que representan igualmente el testimonio escrito más antiguo conservado de dicha lengua.

Como muchos otros pueblos de la costa vasca, Ondarroa ha venido contribuyendo con afamados marinos a la Armada Española. Su propia etimología, (hondar = arena y ahoa =boca), explica su  situación entre los grandes bancos de arena que se formaron en la ría del Artibai, que procede  del monte Oíz. Desde siempre fue la pesca su principal fuente de riqueza: ya en tiempos de Felipe II contaba con más de cincuenta barcos, y en el siglo XIX disponía de una flota de dieciocho barcos de altura, ocho para anchoa y sardina y dos para langosta. A finales del mismo siglo, llegaron a la villa varias familias italianas interesadas en la conserva, en especial de la anchoa, e instalaron, al igual que en otros municipios costeros vascos, fábricas de salazón que serían el embrión de la importante industria conservera que posee actualmente Ondárroa.

En el siglo XX, una vez consolidado el puerto exterior, la flota pesquera creció considerablemente. Llegó a ser uno de los puertos pesqueros más importantes del Cantábrico, contribuyendo al crecimiento demográfico y al enriquecimiento del municipio y su extensión por toda la ribera de la ría. La pesquería de arrastre y la pesca de altura potenciaron  la construcción de embarcaciones cada vez mayores y más modernas, y una aún mayor actividad portuaria.^[

Lekeitio

La villa de Lequeitio se abre al mar en una pequeña bahía que tiene en su centro la isla de San Nicolás, a la que se puede llegar andando cuando baja la marea. El río Lea, que también procede del monte Oíz, se convierte en ría cuando desemboca en la bahía acantilada donde se encuentra la población. Al igual que su vecina Ondárroa, la principal actividad económica de Lequitio ha sido siempre la pesca, y hasta el siglo XX fue el segundo puerto en importancia de la provincia hasta su desplazamiento por aquélla.

La organización de la actividad pesquera estaba regulada por las ordenanzas de mareantes y controlada por la Cofradía de Pescadores de San Pedro. Esta institución era tan influyente que podía elegir un alcalde, el cual ejercía junto a otro elegido por el resto de la población. Entre sus principales capturas estaba la de la ballena, que aparece en el escudo de armas de la villa y donde figura Reges debellavit horrenda cette subjecit terra marique potens Lequeitio» («Lequeitio potente por tierra y por mar captura reyes y horrendos cetáceos»)

A la sombra de actividades pesqueras, de transporte marítimo y de construcción naval, se realizaron desde Lekeitio actos de piratería con patente de corso, lo que, a diferencia de otros países como Francia o Inglaterra, siempre había sido una práctica poco frecuente en España.  A finales del siglo XX, la escasez de capturas y los problemas con los caladeros provocaron que la actividad pesquera y los sectores relacionados entraran en crisis. Sin embargo, en Lekeitio, paralela a la pesquera, se había desarrollado una importante actividad turística que explotaba el atractivo que le daba el hecho de que fuera elegida por relevantes personajes de la realeza para pasar sus vacaciones.

La rivalidad entre Ondárroa y Lequeitio se pierde en la memoria de la historia, superando las típicas rivalidades entre villas vecinas. Desde la fundación de una y otra localidad, por la indefinición de los límites que las separaban, ya hubo enfrentamientos entre las familias feudales que dominaban sus respectivos recursos y habitantes.  Durante más de cien años, y porque de la extracción de madera de Amallo los de Lequeitio no pagaban impuestos, se extendió un pleito que se resolvió a favor de éstos en 1338.

También hubo siempre rivalidades por las capturas en el mar. En la pesca de la ballena, que se solía hacer cercana a la costa con vigías en la misma, surgió en muchas ocasiones el conflicto sobre quien había visto antes la pieza o, incluso, quién se quedaba con la misma una vez herida; en la pesca de langosta, los de Lequeitio instaron la prohibición de las faenas a los pescadores de Ondárroa en todo el litoral vizcaíno, hasta Zumaya, aunque esta vez la justicia dio la razón a los ondarreses en 1764 después de 14 años de pleito.

Más recientemente, con motivo de las pruebas de regatas de la Concha de 1926, se desataron una serie de insultos, discusiones y peleas entre vecinos de uno y otro pueblo antes, durante y despúes de  aquéllas. Los acontecimientos tomaron tal cariz que tuvo que intervenir el gobernador civil llamando al orden a las gentes de ambas villas.

En el siglo XVI, los problemas financieros del emperador Carlos I hicieron a los banqueros alemanes Fugger beneficiarios de las rentas de las minas de Almadén, quedando así vinculados a Almagro. Estos banqueros trajeron consigo a sus administradores Wessel, Xedler, entre otros, cuyas casas solariegas se conservan aún. Durante ese siglo y el siguiente, Almagro creció, se embelleció y salió de sus murallas.

En el siglo XVIII, el apoyo de la villa a Felipe V en la Guerra de Sucesión y el favor del Conde de Valparaíso, ministro de Hacienda del rey, hicieron reactivar la actividad económica de Almagro, especialmente la industria textil, de manera que sus blondas y encajes acabarían convirtiéndose en señas de identidad de la ciudad. Desde 1750 a 1751, Almagro fue capital de la provincia de La Mancha.

Las desamortizaciones emprendidas bajo el reinado de Carlos III, y en el siglo XIX por Mendizabal y Madoz,  provocaron el desmantelamiento de los edificios religiosos más importantes, lo cual perjudicó considerablemente la conservación del patrimonio arquitectónico de la villa. El pueblo padeció en ese siglo las guerras carlistas, así como una creciente decadencia, motivada en parte por la creciente importancia de la nueva capital de la provincia, Ciudad Real.

El Corral de comedias, situado en la Plaza Mayor, fue descubierto en 1950. El dueño de la  Posada de las Comedias, que en otra época se había llamado Mesón del Toro, mientras realizaba unas obras, encontró una baraja española pintada a mano  y fechada a principios del siglo XVIII. Puso el hallazgo en conocimiento del Ayuntamiento y su Alcalde, quien lo trasladó al gobernador civil de la provincia. Por la baraja y otros documentos, se pensó que en ese lugar podría haber existido un corral de comedias. Se iniciaron las obras y apareció la zona del escenario prácticamente intacta, momento en el que se decidió recuperar este espacio, que estaba muy parcelado y en manos de distintos dueños, hasta que, tras sucesivas expropiaciones y restauraciones, fue declarado Monumento Nacional el 4 de marzo de 1955. Mantiene la estructura original de los teatros del s. XVII y es el único completo de esa época, seguramente porque se le dio uso como mesón y posada después de que en el siglo XVIII los corrales de comedias fueran prohibidos. Su patio está rodeado de 54 pies de madera del color almagre característico de la  zona. En la actualidad, el Corral de Comedias, con un aforo de unas trescientas personas,  sigue utilizándose para la representación de obras en el Festival Internacional de Teatro Clásico.

Lo que queda del castillo de Berlanga del Duero aún contempla impasible el río que durante toda la Edad Media sirvió de línea divisoria de los reinos moros y cristianos primero, y de castellanos y aragoneses después. Junto con las fortalezas de Gormaz, Osma, San Esteban y Atienza, defendía esa línea fronteriza que era perdida y reconquistada una y otra vez por cristianos y musulmanes.

Habiendo unificado por primera vez los reinos de Castilla y León Fernando I en 1060  lleva a cabo una expedición contra la fortaleza musulmana: “Partiendo del Sureste sorprendió la guarnición de Gormaz, pasó a la otra orilla del Duero por Vadorrey y conquistó el oppidum de la Aguilera. Berlanga, circuida de muros y acastillada, tras un asalto, se abandonó por su numerosa población agarena y fue ocupada por el rey”.

La villa de Berlanga y el castillo pertenecieron a Rodrigo Díaz de Vivar, cuyo señorío fue concedido en 1087 por Alfonso VI en concepto de préstamo, a fin de que percibiera de la villa los impuestos reglamentarios a través del alcaide de la fortaleza o del administrador. Con este gesto el rey quería atraer de nuevo a su vasallo más ambicioso, conocedor además de sus intimidades, y con pocos escrúpulos a la hora de decidir al lado de quien luchar. El Cid  mantuvo la villa y el castillo en su poder hasta que, una vez muerto, volvieron a la corona para, posteriormente, pasar a la casa de Tovar.

Cuando con posterioridad tengan lugar las luchas entre aragoneses y castellanos, Berlanga volvería a convertirse en plaza muy importante. El valor estratégico que la frontera del Duero había tenido entre la Cruz y la Media Luna, se repetiría de forma movediza entre los nuevos contendientes.

La familia Tovar, que desempeñó un importante papel en la defensa del Duero contra los ataques musulmanes, hizo levantar el castillo del S. XV sobre el original reconquistado, del que no quedan restos. Posteriormente, entroncados los Tovar con la familia Velasco y con el rango de marquesado otorgado por Carlos I, se reconstruye el castillo en el S. XVI, conservando sólo algunos lienzos, un aljibe y la torre del homenaje de la anterior construcción del S.XV.

Fortaleza Califal de San Esteban de Gormaz

El Castillo de Gormaz llegó a ser la fortaleza europea más grande de su época: sobre un cerro que puede verse desde muchos kilómetros de la llanura soriana, contaba con un perímetro amurallado de 1.200 m, 28 torres, y una distancia de 446 metros entre sus dos puntos más alejados. Su situación y sus excelentes condiciones de visibilidad permitían controlar una de las rutas de acceso hacia el norte y el río Duero, lo que lo convirtió en pieza clave de la defensa musulmana contra los reinos cristianos del norte, contribuyendo así  a mantenerlos alejados de Medinaceli. Su aspecto imponente, capaz de albergar ejércitos y situado en la orilla norte del Duero, suponía una amenaza constante para las repoblaciones cristianas de esta parte de la estremadura.

Su construcción comenzó en el año 956, bajo el califato de Al-Haquem II , en el lado noroeste del cerro, donde se levantó la fortaleza sobre los restos deun pequeño castillo.  En el 975 el conde García Fernández, aliado con Sancho de Pamplona y Ramiro III de León, asedia el castillo pero, mientras lo hace, es atacado por un ejército de rescate al mando del general musulmán Galib y sufre una humillante derrota. Vuelve a intentarlo en el 978 con éxito y lo mantiene hasta el 983, cuando lo toma Almanzor. Permaneció en poder de los musulmanes hasta su conquista definitiva por los cristianos en el 1060 por parte de Fernando I de León. Rodrigo Díaz de Vivar fue señor también de Gormaz desde 1087, describiéndose la fortaleza en el Cantar del Mío Cid como castiello tan fuort.

En la vieja ermita de San Miguel del pueblo de Gormaz  se encontró una lápida conmemorativa de la construcción de la fortaleza, de la que queda: En el nombre de Dios Clemente y Misericordioso, Dios bendiga a Mahoma, el Sello de los Profetas. Mandó el siervo de Dios, al-Hakam, al-Mustansir bi-llah, Príncipe de los Creyentes ¡Dios alargue su permanencia!.

]]> http://bert2010.wordpress.com/2010/04/04/campo-de-criptana/feed/ 0 bert2010 DSCN2923 DSCN2915 DSCN2926 DSCN2924 DSCN2928 DSCN2927 DSCN2943 http://bert2010.wordpress.com/2010/04/03/monasterio-de-guadalupe/ http://bert2010.wordpress.com/2010/04/03/monasterio-de-guadalupe/#comments Sat, 03 Apr 2010 12:30:13 +0000 bert2010 http://bert2010.wordpress.com/?p=420 ]]>

]]> http://bert2010.wordpress.com/2010/04/03/monasterio-de-guadalupe/feed/ 0 bert2010 Guadalupe 10,11 Noviembre 2007 004 Guadalupe 10,11 Noviembre 2007 005 Guadalupe 10,11 Noviembre 2007 014 Guadalupe 10,11 Noviembre 2007 018 http://bert2010.wordpress.com/2010/02/20/ammersdown-aguada-de-tinta/ http://bert2010.wordpress.com/2010/02/20/ammersdown-aguada-de-tinta/#comments Sat, 20 Feb 2010 15:58:31 +0000 bert2010 http://bert2010.wordpress.com/?p=410 ]]>